Introduksjon
I denne episoden avslører Yakov hvilke egenskaper som trengs for at Toraen skal bli en kilde-til-livet, en "Saam HaChaim". Han fortsetter også å forklare temaet for forrige episode, hvordan Toraen veileder oss i å håndtere våre indre positive og negative åndelige krefter.
BEVISST JUDAISME ~ I sin unike tilnærming, med stor dybde og ekstrem klarhet, tar Yakov Kirsh deg med på en reise for å utforske og oppleve din indre åndelige verden.
JAKOVS BAKGRUNN
Med forutsetningen om at Toraens visdom kan løse mysteriet om den menneskelige eksistensen i denne unnvikende virkeligheten, har Yakov Kirsh dedikert seg til å tyde koden. Ved å bruke den chasidiske visdommen, avslørt av Baal Shem Tov, begynte Yakov å samle fragmentene av puslespillet. Yakov fant en spesiell klarhet i skriftene til den chasidiske mester fra 1800-tallet, Reb Tzodok HaCohen fra Lublin (1823-1900). Yakov fordypet seg i skriftene til Reb Tzodok, og gjennomgikk alle tilgjengelige skrifter flere ganger. Han samlet også utdrag fra skriftene sine, som han fant hadde som mål å forklare kjernemenningen og meningen med livet. Etter å ha skaffet seg et sterkt grunnlag og struktur fra disse skriftene, fortsatte han å engasjere seg i flere arbeider som tar sikte på å avdekke mysteriet med vår erfaring. Inkludert er Sefer Yetzira og dens kommentarer, Sefer HaBohir, Sefer HaKuna, Sefer HaTmuna, The Zohar, samt skriftene til The Arizal. Ved å trekke fra de pålitelige kildene til visdom fra disse store mestrene, oppnådde han et dypere perspektiv på naturen til vår eksistens og virkeligheten som helhet. Han er også velsignet med en uhyggelig evne til å overføre sin visdom til andre på en utpreget sammenhengende og entydig måte.
I Yakovs lære til andre legger han vekt på å vende ens perspektiv innover for å erkjenne at svarene på alle viktige spørsmål skjuler seg for en som på riktig måte analyserer den sanne naturen til hans eksistens.
Følg meg på nett her:
▶INSTAGRAM:www.instagram.com/theconsciou...
lytt til lyden eller last ned MP3-filen på:
▶LYDSKY:soundcloud.com/conscious-judaism
#chassidus #torah #jødedom
Video
Vi kommer til å fortsette her.
Vi snakket om Shechina.
We spoke about Hakdosh Baruch Hu, which he says is אור, ד', גדול, מאוד, ואי, אפשר, להיות, מושג, ללב, בני, אדם, .
Folk kan ikke virkelig fatte lyset til Hakodosh.
Baruch.
Hu.
Shechinaen er faktisk den som gjør det forsøket Shechinaen går konstant רצוא.
Og hun prøver å gripe lyset av Hakadosh Baruch Hu, og hun kan ikke.
Og så innser hun at hun ikke kan.
Og så prøver hun igjen og det er det som er vekstens natur - det er slik shechinaen stadig vokser og blir mer og mer bevisst.
So it says, וזהו, תואר, הקב"ה, הוראת, קדושה, בכל, מקום, הבדלה, שהוא, נבדל, מבני, אדם, meaning, the wisdom, the perception of Hakadosh Baruch Hu - is beyond us, we're, not able to access that light and that's.
Hvorfor det heter det heter Hakadosh Baruch, Hu, Hakadosh, Baruch Hu betyr Han er kadosh - hes nivdal(seperated) He's.
Klokere enn oss.
Hans chochma er utenfor oss og Han er "baruch" fordi Han er, mekor habracaha (kilde til velsignelse) Hva er.
Den virkelige bracha (velsignelse)? Det er.
Når shechina er masig, (oppnår/forstår), Hans, lys Så.
Han har lyset.
Han har bracha (velsignelse).
Og når shechinaen kommer i kontakt med ham, får hun en bracha.
Og med shechina snur seg bort fra ham, så er det en pirud (seperasjon), så er det, ingen bracha Det er.
Hvorfor det heter Hakadosh Baruch, hu- Og, det er han.
The one that is constantly trying to manifest within the shechina more and more light, ולפי, שרצה, ית"ש, שישיגו, הנבראים, גם, כן, מאורו because Hakadosh Baruch Hu wanted the creatures to be masig.
His, light, צמצם, יתברך, הארתו, שתהי', מוגבלת, ומצומצמת, ולא, בתוקף, וחוזק, כ"כ.
Så Han var metzamtzem - noe som betyr at han gjorde lysene sine mindre slik at vi kan forstå det.
Så hver og en av oss får en gnist - en porsjon - en hera fra det lyset og det er vår bevissthet, men det er, ikke det opprinnelige lyset det er, egentlig ikke lyset fra den opprinnelige bevisstheten om den kollektive bevisstheten, det er bare vår del av det.
Og vår del av det er metzumtzam - det er i henhold til våre keilim (beholdere), i henhold til hvor mye vi kan oppfatte deretter.
Vi får vår chelek (porsjon).
Vi får vår chelek (porsjon) i eller (lys) og det er.
What drives us that's? What allows us to live? והוא, כח, אור, שכינתו, יתברך, בתוך, לבבות, בני ישראל This is the light of the shechina that esides within the hearts of klal yisroel, וכענין, האם, המגדלת, בנה, just like a mother makes a child grow כך, גידול, החיים, הנצחיים, שבנפשות, בני, ישראל, הוא, אור, השוכן, בם, It's, the light that resides within them, ועל, ידה, מתנהגים, כל, ענינים, החיים, האמתים, והבדלם, מן הבהמות.
Så det står gjennom dette lyset som kommer inn i mennesket, persepsjonens lys, lyset fra koach hadibbur (talefakultetet) Gjennom den tolkningen av virkeligheten.
Han smaker.
Lyset - han smaker på intelligensen som skapte verden og gjennom det vokser han til å få et virkelig liv.
Og det er forskjellen mellom ham (eller mellom menneskeheten) og dyrene fordi dyrene ikke har evnen (til å vokse) til å vokse med lyset.
De har ikke koach hadibbur (talefakultetet).
De kan ikke utvikle sin oppfatning.
Samme det.
De har - det er det de beholder.
Så når vi tenker på shechinaen og veksten av lyset inni oss forrige uke.
Vi snakket om englekreftene og de demoniske kreftene som hjelper oss å skape vår virkelighet.
Dette er åpenbart yesod (grunnlaget) for den jødiske tradisjonen, (den åndelige, tradisjonen), malachim og sheidim er ikke noe som kom med i jødedommen senere.
Men dette er helt i begynnelsen av jødedommen -kl.
Selve basen.
faktisk.
Ordet sheidim finnes i Toraen.
I Parshas Haazinu.
Det står: "De ofret til demoner" I.
Think there is another mention in parshas Acharei Mos, where it says, וְלֹא, יִזְבְּחוּ, עוֹד, אֶת, זִבְחֵיהֶם, לַשְּׂעִירִם "and that they may offer their sacrifices, no more to the goat-demons after whom they stray.".
Og derfra ser du at mens klal yisroel var i Mitzrayim (Egypt).
De holdt på med dette.
De var shechting (slakt), karbonos (ofre) til sheidim And.
Dette er noe som Ramban diskuterer i detalj der borte i parshas Achrai. Og det er interessant å se på de andre mefarshim (kommentarer).
Hvis du har Sforno, Kli Yakar - de snakker om deres forståelse av denne prosessen og hvordan den fungerer.
Og åpenbart er det mye informasjon der - poenget jeg prøver å gjøre er at det vi lærer (hva.
Vi har lært) for de siste tre shiurimene er ennå ikke Torah., Vi har ikke engang kommet til Toraen ennå. Hva.
Vi har lært i dette.
De tre siste er ganske enkelt Lashon Hakodesh, terminologien som var kjent for et barn i Egypt, fordi han vokste opp og snakket Lashon, Hakodesh., שלא, שינו, את, לשונם, (De endret seg ikke.
Språket deres) Hvorfor er Lashon Hakodesh.
Så spesiell?, Fordi Lashon, Hakodesh, legger vekten tilbake på ånden.
Og fjerner vekt fra det fysiske.
Et barn vokser opp.
Han vet hva en nefesh er.
Hva en ruach er.
Han vet hva en malach er.
Han vet hva en Sheid er. Han vet forskjellen mellom disse åndelige enhetene.
Og derfor har han evnen til å kontrollere sin åndelige skjebne.
Mennesker som en nasjon som et folk har evnen til å kontrollere sin emosjonelle helse, sin intellektuelle helse, sin mentale helse, fordi de forstår kreftene som er involvert i å gi oss den opplevelsen.
Og disse malachimene er så dypt involvert i vår daglige opplevelse at vi ikke gjør det.
Legg merke til dem ikke fordi de er langsøkt eller de er for vanskelige å vite til å tenke på, men vi legger ikke merke til dem fordi de er så enkle, de er så lette å legge merke til at vi tar dem for gitt.
Vi tar dem som om de ikke eksisterer.
Så for eksempel Malach Rafael - vi har alle sett ham i aksjon.
Når som helst, du får et kutt eller når som helst.
Kroppen din er syk eller noe er ikke slik den skal være, det er en kraft.
Det er en åndelig enhet inne i deg som kommer til å prøve å helbrede problemene dine.
Kuttet vil komme sammen.
Og det ville lukke seg.
Dette skjer gjennom Malach Refael.
Altså hva jobben hans er.
Det er.
Det han gjør - han prøver å sørge for at du er frisk, fysisk, åndelig. Han jobber hele tiden med å reparere deg.
Og hvis skaden stopper en person automatisk helbreder det, er det slik det fungerer slik.
Denne enheten - Malach Rafael.
Han kan utvikles som Tzadikim sier, en lege har Malach Refael som følger med ham.
Og en større lege har en større Malach.
Refael.
Tanken er jo mer en person bruker på å tenke på helse.
Jo mer en person bruker på å lære om menneskers helse, jo mer bruker en person tid på å investere i dette området.
Han skaper malachim i dette området som alle sammen kalte Malach Refael. Dette er hans chabura (gruppe) for å støtte hans Malach Refael And.
Etter hvert blir hans Malach Refael veldig utviklet Men.
Malach Refael kan også utvikles energisk som vi ser med Baal Shem Tov og andre mennesker som har kochos (krefter).
Så de kan helbrede andre mennesker gjennom hendene deres, eller til og med gjennom sinnet deres, eller til og med gjennom bønn, alle disse forskjellige tingene forstår de elementære kreftene som forårsaker opplevelsen vi har Så om natten, for eksempel.
We say, מִימִינִי מִיכָאֵל at my right, [hand], Michael, וּמִשְּׂ֒מֹאלִי גַבְרִיאֵל at my left, [hand], Gabriel, וּמִלְּ֒פָנַי, אוֹרִיאֵל before me, Uriel, וּמֵאֲחוֹרַי, רְפָאֵל behind me.
Raphael, dette er en del av den jødiske opplevelsen.
Dette ikke er.
Dette er ikke noe som ble lagt til senere for å få det til å høres ut.
Fint Dette var den originale Lashon Hakodesh.
Det var slik Avraham Avinu så på livet.
Dette er hvordan Avos (forfedre) var i stand til å holde tradisjonen sin i hevd. Dette er grunnen til at klal yisroel ikke ville forlate språket deres.
Fordi.
Hvis du legger igjen språket, mister du kontrollen du hadde., Den åndelige, kontrollen, den åndelige vektleggingen.
Og du begynner å gå inn i disse forskjellige virkelighetene som ble skapt av forskjellige språk som rett og slett ikke korrelerer med vår eksistens.
De korrelerer ikke med hvordan vi fungerer og hvordan vi opererer, og det er.
Hvorfor forstå hvordan denne malachen fungerer og hvordan vi bygger dem og hvordan vi dekonstruerer dem.
Og det de gjør er så viktig, En annen ting vi sier - vi kommer alle hjem fredag kveld.
Og vi sier, Shalom, Aleichem, vi snakker offisielt til malachim, ikke sant? Så åpenbart er intensjonen her å gjøre en slags åndelig arbeid vi prøver å faktisk manifestere noe vi er, ikke bare gjør det, fordi det høres fint ut fordi det er en god melodi å synge den med.
Så når en person kommer hjem fra shul, ikke sant, det er to malachim, som er malave (eskorte), personen hele veien hjem.
Og hver og en ønsker å manifestere, og en av dem vil manifestere seg.
Og den andre vil ikke og den som ikke sier, Amen med makt. Ikke sant?, Vi vet dette.
Så.
Hvordan fungerer det? når en person kommer hjem fra shul på en fredagskveld? Han har en familie som venter på ham.
Denne familien trenger hans nærvær.
De trenger hans veiledning.
De trenger en støtte.
De trenger tryggheten som han gir på sabbaten.
Vi får alle tilgang til neshamah yeseira The.
Neshama yeseira er vår evne til å grave dypere åndelig for å være mer tilstede for å være mer bevisst for å være mer bevisst.
Så når vi kommer hjem på sabbaten, er det to muligheter, vi kan lage et måltid - vi kan lage et seuda (måltid).
Vi kan kanskje skape en opplevelse for disse barna som kommer til å være en stabiliserende kraft i livene deres - det vil være en malach som gir dem lykke gir dem.
Komfort gir dem trygghet, gir dem følelsen av at de har kommet til rett planet da de ble født.
De havnet ikke ved en feil på feil planet.
Alle disse tingene vil alle disse sabbasimene sammen bygge den malachimen – de styrker de stabiliserende kreftene i den personligheten.
Nå hvis det materialiserer seg - hvis måltidet er på den måten, så ble malach tov (gode) skapt, han kom til manifestasjon og malach ra (ondskap) mot hans vilje sier, amen., det er.
Ingenting.
Du kan gjøre noe med det denne engelen, denne snille engelen som ble skapt denne malachen av Shalom nå kommer til å stå mot malachen, ra (ondskapen) for evigheten fordi det er jobben hans, det er slik han jobber.
Han er en fredens malach.
Han er en malach av ro.
Han er en malach av vidunderlighet.
Og hvis det er slik han skal veilede barnet for hele barnets levetid og etterpå.
Og, det samme, chas vishalom, det motsatte, hvis det bare er en opplevelse som viser konflikt som viser sinne som viser at familielivet ikke er slik det burde være.
Det kan være planeten.
Vi kom til det er litt voldelig og det er litt ubehagelig for oss å oppleve.
Så får malach ra (ondskapen) si sin mening.
Deretter.
Shin Daled blir skapt og det er bare livets natur.
Dette er hva vi gjør hele tiden.
Så vi må huske at om natten bør du gå inn på soverommet til barnet ditt og gi ham et kyss på pannen deres, fordi det vil være en stabiliserende kraft i livet deres.
Hvis du fortsetter å gjøre det hver dag, bygger du i barnet ditt, spesielle gode krefter som skal hjelpe dem, de skal hjelpe deg og barnet han vil være takknemlig for.
Så hver gang vi kommer i interaksjon med andre mennesker, må du være mer bevisst at vi skaper alltid, ikke sant?, vi tenker alltid, vi opplever alltid, så vi skaper selv når vi samhandler ikke.
Men når vi samhandler krenker vi vår virkelighet på noen andre, så vi bør ha noe godt å tilby dem. Du bør ha noe fint noe fredelig noe som vil hjelpe dem noe som vil gi dem trygghet.
Slik at denne åndelige kraften kan være deres veiledning mens de går gjennom livet.
Så dette, dette er vektleggingen av Lashon Hakodesh, Lashon Hakodesh.
- snur perspektivet vårt, det snur vår måte å se livet på fra å være en veldig fysisk aktivitet fra å være noe som er fysisk forstått og åndelig, vagt til å bli åndelig forstått og kanskje fysisk vage de fysiske aspektene er bare handlinger.
Så Toraen er fylt med handlinger - er fylt med ritualer, men betydningen av ritualet hvis det ikke er kjent, kan det tjene en hvilken som helst hensikt.
En person kan gjøre handlinger for hvilken som helst fantasi.
Han har i tankene.
Så den samme handlingen kan noen ganger tjene de gode kreftene, englekreftene og den samme handlingen kan noen ganger tjene Sitra Achra (den onde siden).
Hvis det ikke kommer fra rett sted, hvis det ikke renner (novea) fra stedet, (makom) av chochma og makom av kedusha.
For hvis vi ser dypere i Toraen, legger vi merke til at selv om den er pålydende, ser Toraen ut til å være veldig streng.
Og Toraen ser ut til å være skrevet på et språk der den ikke gjør det.
Det har ingen svakhet for mennesket.
Det prøver ikke å glede ham eller trøste ham for mye.
Realiteten er at innsiden av Torahen ikke har noe viktigere som mål enn menneskeånden.
Faktisk setter selve Toraen seg selv til side når menneskets ånd er i fare.
Og dette er sagt i Zohar In, Zohar, det står at Toraen er en tafel (sekundær) til neshamah, selv om Torahen er et veldig viktig verktøy for neshamah den er, fortsatt en tafel (sekundær) til neshamah .
Og det bringer et bevis (raya).
Og raya er fordi:.
Vi ser at på sabbatsdagen, hvis du har en safek pikuach, nefesh, (en liten sjanse for at det å redde et liv er involvert i å overtre sabbaten), selv om du ikke er sikker på at fyren kommer til å klare det hvis du er mekael Shabbos (overskridelse), og du kan kanskje redde den personen ved å være mechalel Shabbos, selv der er det bare en liten sjanse for at du kaster.
Hele Torah-saken Shabbos er shakul (lik) mot hele Toraen.
Vi ser ikke på Toraen nå, det er et jødisk liv i fare.
Toraen er meningsløs fordi Toraen kom for å hjelpe livet.
Det kom ikke til å skade livet.
Og de av oss som ennå ikke er klar til å lære Torah ordentlig.
De av oss som ikke er det, gjør det ikke - som ikke har egentlig ikke vært kovea (etablerer) i nefesh.
De jødiske egenskapene, av:, rachmonim, (barmhjertig), bayshonim, (flau) og gomlei, chasadim, (vennlighet) Når.
De lærer at Toraen tror de er en goy!.
Toraen kommer til å straffe dem fordi Toraen tester midos (karakter, egenskaper), som.
Det står, shivim panim, l'torah - Toraen har 70 forskjellige ansikter, hvilket ansikt skal den vise deg? den kommer til å vise deg ansiktet til mida, kineged, mida (punch for punch).
Så hvis en person ikke lærer som en rachman (barmhjertig), en bayshan (flau) og en gomel chesed (vennlighet) han lærer med ikke-jødiske egenskaper som han plukket opp fra goyim, så gjett hva?
Toraen kommer til å slå ham rundt fordi det er beskyttelse som Torahen har i seg. Moshe Rabbainu, ikke kan gå rundt på 3000 år.
Beskytt Toraen Beskyttelsen er inne i Toraen, altså.
Måten det ble skrevet på er ditt hjerte følsomt nok-.
Hvis du hadde en milas halev (omskjæring av hjertet) Gjør, forstår du at Hakadosh Baruch Hu skapte denne verden og han vil at disse menneskene skal ha fred og å kunne finne veien?, eller tror du at han bare har en fetisj for å få folk til å gjøre rare ting.
Og hvis ikke straffer Han dem, så det er noe som er inne i neshamaen din, altså noe som er inne i deg.
Hvis du ikke vet det hvis du ikke vet det naturlig fordi det er det hjertene dine forteller deg, kan ingen overbevise deg om det.
Og derfor kan du se at Toraen kan gå.
Så mange forskjellige måter, den samme teksten, de samme bokstavene, de samme ordene kan få folk til å gjøre så mange forskjellige ting, noen av dem, det motsatte av hva intensjonen var og glemmer når det går ut til andre tekster som var basert på vår tekst.
Og så fortsetter det bare å gå og flyte til den fullstendige galskapen kan ta overhånd, for de har ikke kilden.
De har ikke Alef, som kommer før Bereishis - erkjennelsen av at Anochi Hashem Alokecha - dette er Hkb"hs verden, det er, ikke din verden fordi Hkb"h' liker sin verden veldig godt og Han liker ikke menneskene som ødelegger hans verden Han liker ikke menneskene som gjør hans verden til et sted for smerte og lidelse uten grunn.
Så Toraens mitzvoer er ett aspekt av Toraen, men de er, ikke alle som er på noen måte faktisk, Reb, Tzadok, sier, jeg tror, dette er på slutten av sefer hazichronos, men jeg kan ta feil.
Han sier at chet haegel (gullkalvens synd) var at klal yisroel så herligheten til HKB"H.
De så alle fire nivåene.
De så alle fire det de kaller chayoene til merkava Så Esekiel - han ser i merkavaen.
Han ser at det er en dmus adam (bilde av en mann) på en kesai (stol).
Og kisaien ble båret av fire dyr, ikke sant.
The arye (løve), nesher (ørn) der er, shor (okse) og theres'.
Adam (mannen) Disse kalles de fire partzufim - Zohar sammenligner.
Disse partzufim til de menneskelige chushim (sanser), ikke de fem chushim i tradisjonell forstand, men snarere verktøyene til moachen (hjernen).
Så for eksempel reiah - synet - synet som en person har derfra.
Han tar informasjon inn i moachen (hjernen) Det vil si er æren.
Shmiya (hørsel) er shor (okse).
Chus haraiach (lukt).
Og neshima (pust) er nesher (ørn).
Og munnen regnes som adam (mannen) fordi det er koach hadibbur (talefakultetet).
Men dette er den adam som er nederst, den adam som al hakesai (over, stolen), det er bevisstheten, altså den som styrer alt dette for.
Og den har evnen til å manøvrere i livet ved å bruke disse fire forskjellige kochoene.
Så Reb Tzadok sier at vår forbindelse til vår Hakadosh Baruch Hu, vår virkelighet som de la merke til hadde fire forskjellige nivåer.
Det var det fysiske nivået – handlingsnivået.
Det er det følelsesmessige nivået.
Det var det intellektuelle nivået lurer på nivået av ratzon (til høyre) som vi snakket om forrige uke.
Men da Moshe Rabbainu dro og klal yisroel var ikke til høyre madrega.
(Nivå) slik at de ikke kunne koble seg til det emosjonelle til det intellektuelle til ratzonen, de kunne ikke lenger koble seg til alle disse.
Så hva gjorde de? De tok tak i short (okse/kalv) det som er.
Shoren?, Shoren er Asiya.
De tok de av fra kaviyachol (hvis.
Det var) fra kesai av Hakadosh Baruch Hu, bare shor (kalv) Just, nivået av Asiya -.
Og de sa: "Aleh, Alohecha, Israel" (Dette er din Gud Israel).
Du gjør dette, du er dekket., Og det er ikke jødedommen.
Det er.
Ikke jødedommen.
Det bringer bunnen opp til toppen.
Den viktigste delen er ratzonen, reusa dliba (hjertets vilje) Etter det kommer du tanker og ditt intellekt og din tro etter det kommer følelsene dine.
Handlingene er verktøy de er keilim. Hvis du vet hva du bygger, vil disse keilim hjelpe deg å bygge som Zohar sier, dette er 613 eitzos, (råd), Eitzos (råd) for å realisere og gjenkjenne Anochi Hashem Alehecha (1. av de ti bud - I.
Am Hashem Your God), Ut av disse eitzos.
Det er 248 eitzos som er aktive eitzas som gjennom dem.
Du kan kjenne igjen Anochi Hashem, Alokecha Og ut av 613.
Det er 365 negative bud, som er der for å støtte Lo, Yihiheh, Lcha, Elohim, Acheirim- (den andre av de 10 budene - Du bør ikke ha noen andre guder og.
Hvis vi kan prøve å forstå hvordan folks tanker på den tiden basert på lashon hakodesh basert på det vi har lært og prøve å innse at disse menneskene var gjennomsyret av kunnskap om hvordan kroppen fungerer.
Og noen av stedene vi kan se.
Dette er mye av mytologien som selv goyene har om vampyrer og om demoner.
Mye av det er basert på den forrige Chochama.
Men da goyene ble veldig filosofiske, og de sparket hele det åndelige riket til ikke-eksistens ved å tro at det eksisterer et sted som vi ikke har noen tilknytning til på det tidspunktet, sluttet til og med de å forstå sine egne, sine egne myter og sin egen tidligere visdom.
Så for eksempel, som vi snakket om forrige uke når en person tror han lager en malach eller en shin daled, ikke sant?.
Nå, hvor blir dette skrevet inn?? Det blir skrevet inn i blodet.
Alt vi tror det er skrevet inn i blodet vårt og til slutt ender opp med å bli hele kroppsdelene våre.
Hele kroppen vår er skapt av vev som har vår natur – den har vårt DNA.
Og den har også karakter av hva den er.
Du tenkte på det tidspunktet du opprettet det frosset inn i det, og det er.
Hva holder karakteren din slik det er, hva gir deg stabilitet? Så du har hele - du vet hvem du er - fordi det hele er skrevet ned, det er oppbevart et sted.
Nå, når en person har negative energier i blodet, så ville goyene si at vampyrene de drikker blod, de drikker blod - noe som betyr at de er i blodet ditt og de tar bort din evne til å bruke blodet ditt og deg er i din egen interesse, fordi de får deg til å bruke energien din i feil retninger.
Det samme ville være, de ville si at hvis det blir utsatt for lyset som forsvinner, og det er noe som er veldig tydelig så snart du legger merke til hvordan det fungerer.
Og du legger merke til hva det gjør med deg, du har kraften du har evnen til å lyset av din bevissthet og bevissthet for å få dem til å forsvinne.
Så alle disse tingene snakker om den virkelige åndelige virkeligheten, de snakker om det som pleide å skje på den tiden i Mitzrayim- du har folk som ville drikke blod for dette formålet for å få den åndelige styrken til noen andre, det er det som er et stort issur (negativt bud) i Toraen.
It says, רַק, חֲזַק, לְבִלְתִּי, אֲכֹל, הַדָּם, כִּי, הַדָּם, הוּא, הַנָּפֶשׁ, be courageous - don't.
Gjør det ikke det? Gjør det? Selv om den andre fyren kan ha en fordel over deg i kamp eller hva som helst på grunn av det han gjør, ikke gjør det fordi du faktisk tjener de negative kreftene du er, bringer de negative kreftene til kroppen din, på grunn av hvordan systemet fungerer.
Og du vil ikke ha noen del av det.
Så mange ting i vår Torah er relatert til dette og noe veldig nært oss.
Noe vi gjør nesten hver dag er å ta på Tefillin.
Så når du tar på deg tefillin - leggbenet som er på tefillinen representerer alltid sechel.
Og grunnen til at sechel er representert med en shin er fordi den har forlatt høyre og en machria (decider).
Det har to sider og en avgjørelse i midten, og det er det som er sinnets natur og hvordan det fungerer.
Alltid når det er en tanke kommer hver tanke inn med det mulige negative.
Når du tror det er dag nå eller det er natt.
Nå kommer det andre alternativet automatisk inn i tankene dine for å bli evaluert, og så velger du.
Og så er du machria (velg).
Så shin representerer alltid sechel og the daled representerer dam (blod).
Så hvis sechel er i demningen (blodet) - har du en shin daled.
Men hva gjør vi? Vi legger inn yuden.
Yuden er parshios.
og det er også kesher (knuten) av tefillin gjennom parshios - gjennom kesher av tefillin brønnen lage fra shin daled Shadda-I Vi kan gjøre Hakadosh Baruch, Hu's, navn.
Vi lager et hellig navn ut av det.
Så for å ligne det legger vi den på moachen (hjernen) ikke sant? På, makom shetinok rofes - (myk flekk på hodet) som er området der sinnet tenker og vi binder det ned som om vi binder ned shin daled.
Det samme er venstrehånden vår fordi det er kysten av gevuros og derfra kommer alle de negative handlingene alle dinim og alle mulige, kaas (sinne) og skade andre mennesker som kommer.
So we tie down our left arm, כדי, לשעבד, בזה, תאוות, ומחשבות, לבנו, לעבודתו, In order to subject, the desires and thoughts of our hearts Who are we being meshabed? We're being meshabed.
Disse kochoene som er i blodet vårt som vi prøver å putte parshios i dem.
At.
De burde kjenne Shema, Yisrael, Hashem, Elokeinu, Hashem, Echad, Viahavta.
Es, Hashem Elokecha (Du bør elske Hashem, din Gud) Alle.
De 4 menighetene har enorm dybde, hvordan de fungerer og hvorfor de jobber.
Og hva målet er at vi prøver å oppnå.
Men ideen er at når en person forstår Lashon Hakodesh Once, forstår en person kulturen som disse menneskene levde.
Da begynner de tingene vi gjør så mye mer fornuftige fordi det ikke ble skapt for å være vanskelig.
Det ble ikke skapt for å lure noen, det ble ikke skapt for å være vanskelig.
Den ble laget for å hjelpe oss.
Den ble skapt for å lære oss visdom.
Og Toraen forventer mye mer av oss enn vi kunne forestille oss. Og jeg skal.
Gi deg et eksempel. Moshe Rabbainu snakker om Klal, Israels, chochma, ikke sant? Og.
Han snakker om planetene.
Og stjernetegnene - de astronomiske tegnene på at Hakadosh Baruch Hu skapte mazaloene for å få livet til å skje på denne jorden.
So Moshe Rabbainu says, כִּי, הִוא, חָכְמַתְכֶם, וּבִינַתְכֶם, לְעֵינֵי, הָעַמִּים This is your wisdom and understanding in the eyes of the nations If.
Du er smart.
This is your area to shine So, chazal say, כל, היודע, לחשב, בתקופות, ומזלות, ואינו, חושב, someone who knows how to calculate the tekufos (seasons) and the mazalos (constellations).
And he doesn't do it עליו? הכתוב, אומר, כִּי, דְבַר, יְהוָה, בָּזָה, Right?, He, embarrasses, the word of Hashem.
Nå er denne chochma en chochma som hvis noen vet den - han vet hvert øyeblikk, hvilken midda av Hakadosh Baruch Hu er det som styrer i det øyeblikket, ikke sant? Fordi mazaloene.
Og cochavim (stjernene) er i grunnen som en stor klokke.
Så han fikk solen i midten, og han fikk alle disse stjernene til å løpe rundt.
Og.
Du har de tolv forskjellige timene, som er de tolv mazaloene som rundt og rundt som omgir hele kosmos, ikke sant? Det vi snakker om nå.
Now from these stars, there is energy coming to us constantly there's, vibration, there's frequencies, there's rays, like the pasuk says, אֵין, אֹמֶר, וְאֵין, דְּבָרִים, בְּלִי, נִשְׁמָע, קוֹלָם., בְּכָל, הָאָרֶץ, יָצָא, קַוָּם, Psalms, 19:4-5, the rays of these stars, the rays of every physical entity spreads through the entire universe.
Nå, disse planetene mens de snur seg døgnet rundt, går de fra labyrint til labyrint hver planet med en annen hastighet, noen av dem forblir der, veldig korte og noen av dem forblir ved hver labyrint, veldig lange, men, være der som det kan, som energien og frekvensen.
Og vibrasjonen går fra stjernene til jorden.
Vibrasjonen som kommer fra planeten blir farget med en spesifikk energi fra stjernene på labyrinten, den til den planeten som nå har ansvaret for den planeten.
Og som påvirker oss som påvirker oksygenet vårt som vi puster inn hvert øyeblikk, være annerledes.
Slik at vi hvert øyeblikk får en annen opplevelse fra universet, og at klokken fortsetter å gå konstant.
Det er dette som skaper tid.
Så innenfor tiden er hvert øyeblikk et annet øyeblikk, det er et nytt øyeblikk - et øyeblikk som aldri har sett livet før.
Og øyeblikket har evnen til å manifestere seg.
Og så skaper den sin malachim.
Gjennom, olam, shana, nefesh - riktig, det er en zivug (paring) av olam, shana nefesh, som fungerer ved å ha olam (verden), som er rommet - alle stjernene alle planetene.
Nefesh - som er menneskets oppfatning av mennesket - som prøver å oppfatte seg selv.
Og shanaen er som en shadchan (matchmaker) som fullførte det vil si, skaper shiduch (match) mellom disse to, olam og nefesh, nefesh mottar sin hashpaah (tilstrømning) fra olam gjennom shana - gjennom tiden.
Så hver gang - hvert øyeblikk er en annen hashpaah (innflytelse).
For at noen skal kunne forstå denne chochmaen, trenger han å vite hvert tegn - hvert astrologiske tegn - hvordan det påvirker nefesh og hver planet hvordan det påvirker nefesh.
Og alle disse kombinasjonene har en effekt på en nefesh.
Hvis månen er i Fiskene, hvordan er det forskjellig fra at månen er i Væren [publikum] Den gjentar seg selv?, den gjentar seg selv.
Hver og en gjentar de tolv, men fordi det er så mange forskjellige.
Så det tar tusenvis av år å gå gjennom en hel syklus.
Og fortsatt reiser hele galaksen vår, alt reiser.
Så selv om du noen gang fikk det samme til samme orientering, ville det fortsatt ikke vært den samme opplevelsen.
הַמְחַדֵּשׁ, בְּטוּבו, בְּכָל, יוֹם, תָּמִיד, מַעֲשֶׂה, בְרֵאשִׁית He is constantly renewing the creation, .daily, (Morning prayers).
Og vi snakker om dette hver natt når vi sier i bracha av maariv, aravim, (nattetid, bønner), og visdom, forandring, tider og forandring, tidene og orden, stjernene, i deres overholdelse, velsignelse, kjærlighet , Med tanke , forandrer han årstidene og varierer tidene og ordner stjernene på deres stier på himmelen med sin vilje Alle.
Dette er en del av vår religion.
Alle.
Dette er en del av vår forståelse Poenget jeg prøver å komme med her er:, Moshe, Rabbeinu, forventer at du kjenner denne informasjonen som et grunnleggende språk før vi i det hele tatt kan begynne å snakke om Toraen.
Vil du vite hva Pesach er? Vil du vite hva Sukkos er?
Du vil vite hva det vil si å ta en lulav og en esrog?.
Vil du vite hva det vil si å sette på tefillin? Vet du allerede de grunnleggende tingene? Ha.
You done your homework?, כִּי, הִוא, חָכְמַתְכֶם, וּבִינַתְכֶם, לְעֵינֵי, הָעַמִּים, That's, not your chochma for yourself.
Nei! Vi har ikke begynt med det ennå...
Men.
Hvis du vil vise deg frem til andre mennesker, er det en god start. Bare vis dem de enkle tingene.
bare for å vise dem litt fordi jeg vet ikke hvor langt de vil gå.
Dette er nivået til Moshe Rabbainu.
Hvis.
Vi kan bare sette pris på hvem vi snakker om denne mannen vokste opp i huset til den mektigste personen i verden på den tiden i et imperium, i et rike, som var det smarteste som noen gang har eksistert, ifølge Toraen som noensinne har eksistert og vart.
Kanskje den lengste i menneskehetens historie.
Jeg vet ikke, om det er et imperium som varte lenger enn det egyptiske de har, har de flere dynastier.
Kanskje kineserne kan konkurrere, er jeg usikker på.
Men poenget er at Moshe Rabbainu vokste opp i at menneskets palass og visdom var noe de alle kjente. natur som Faro ikke kjente.
Han hadde en bok og -alt- alt hver kraft enhver makt i verden som eksisterer.
Han visste hva det var og hvordan det fungerer.
Men det var én ting.
Han visste ikke at Moshe Rabbainu lærte ham., som er at - alt det - eksisterer for mennesket.
Ikke (den) mannen tjener dem, de tjener mennesker.
det er.
Forskjellen er, den filosofiske forskjellen, det vil si maklokene mellom Faro og Moshe, Rabbainu., Og, det er det, vår Torah som Moshe Rabbainu prøver å lære oss.
Og, det vil si emosjonelle verdier, kom til oss med et tilbud fra skaperen av universet selv som sier kunsten tom vil Lima salat kan og vil ekko - han vil være mitt folk hvorfor fordi du vil forstå min visdom.
Du vil vite hvordan jeg oppfører meg.
Hvorfor vil du vite fordi jeg ga deg 613 80-tallet, jeg ga deg seks hundre og tretten råd som hver og en av dem hvis du dykker ned i det og forstår hvordan det fungerer.
Du vil forstå hele toalettet som historien sier, mange ganger som hver Mitzvah inkludert i det, alle sporet blandes, så det er til syvende og sist målet vårt, det er.
Hvordan kunne denne boken være mye spyd for Shana, det vil si, en collegegutt som kan gi og skape bevissthet i oss? Vokse er gjennom visdom gjennom forståelse gjennom kunnskap at vi kan innse hva han virkelig skapte for oss og hvor mye hvis han setter pris på oss og hvor mye han vil at vi skal lykkes fordi det ikke finnes noe annet.
Det er.
Ingen andre gå.
Det var det.
Denne verden er målet.
Dette livet er målet, ikke slik vi nødvendigvis lever det.
Men når vi innser hvordan det fungerer, vil vi vite hva vi gjør.
Vi vil forstå visdommen i hvordan vi jobber.
Og hvordan vi fungerer.
Vi vil forlate vår forestilte virkelighet og begynne å leve i den virkelige virkeligheten.
Så ble alt laget for dette for dette spesifikke formålet.
Slik at folk som vet hvordan de skal sameksistere for å forstå visdommen til en svindel som forstår visdommen i naturen, og i virkeligheten og vet hvordan de skal sameksistere som en vet hvordan de kan hjelpe hverandre, er en at de kan ha denne verdenen, oljen på skoen din, eller det er den skyen.
Så er her for å være din alder, jordens, jordens betyr ikke, bare det fysiske, det betyr alt der er involvert med denne appelsinen, det er derfor den ble skapt.
Så åpenbart, når vi har å gjøre med skaperen av alle ting, han som skapte sinnet vårt og lærte det å tenke, og du skaper våre hjerter og tenkte på et felt og skapte leveren vår og lot den virke, åpenbart, han er , kommer ikke til å la deg lure av kostymet vårt.
Vi hører hjemme her.
Vi hører hjemme der.
Vi gjør dette.
Vi gjør ikke dette.
Vi laget dette hvis en person ikke har lært hvordan man er et grunnleggende menneske og jeg har grunnleggende derech Eretz, hvordan man kan ha grunnleggende sameksistens, hvordan man ikke skaper negative krefter negative energier i andre mennesker, det spiller ingen rolle å sameksistere med andre mennesker.
Han fortsatt før Toyota.
Tiden hans er ennå ikke til å lære Toyota.
Den første må lære å være et menneske.
Og hvor ser vi dette? Hei Håkan.
Han satt også sammen av nr.
Han er ikke en mann som bare snakker fritt.
Og ikke bekymre deg for konsekvensene av ordene hans.
Hilahs eik var en ekstremt respektert person som var en leder av Cloughley sterk.
Og han sier til jenta mor Sonia kjærlighet, en hjerteløs ivrig den avskyelige Gomorra sier, noe som ikke er bra for deg ikke.
Gjøre det mot noen andre? Resten av leken er bare et sogn.
Hva er det? Hva betyr det? Og hva det betyr er at du først må være et menneske først, ditt eneste mål i livet bør være å realisere alle disse stakkars nasjonale som lever i denne verden og går gjennom ubeskrivelig lidelse.
Hvordan kan jeg gjøre livet deres bedre, det burde være ditt første mål.
Og du starter med deg selv og barna dine og menneskene rundt deg og vennene dine, hvordan kan jeg gjøre livet deres bedre? Hva kan jeg si eller gjøre for å gjøre folks liv bedre? Og når du allerede har gjort alt det og du fortsatt føler lengsel, føler du fortsatt en tomhet, og du sier, nei, jeg vil gjøre livet deres enda bedre, ikke bra nok ennå.
Alt jeg har gjort er ingenting jeg vil gjøre mer for dem før fordi denne verden kan jeg manifestere jeg, kan gjøre hvordan kan jeg hjelpe, hvordan kan jeg tjene hvis du allerede har prøvd alt, og du ikke vet hvordan du skal gå videre, så lærer du strammere, vet du hvorfor? Fordi da tenker du som elendig, så her er hva du skal fortelle deg så lenge det er, ikke ditt problem.
Han har ingenting å si til deg.
Han løser ikke dine andre problemer.
Du har egentlig aldri tenkt på dem.
Hans eneste bekymring var hvordan jeg kan hjelpe disse stakkarene ut til bilene deres.
Da var det han eller folket.
Han valgte med glede.
Menneskene eksisterer oppstår.
Begge som er et enormt Afrika, har jeg ingen nytte av, bare jeg har ingenting å gjøre.
Hvorfor trenger jeg å være her hvis jeg ikke kan hjelpe folk som var en banal fuktighet? Så hvis du vil forstå denne visdommen, vil du ikke forstå hva han snakker om, du vil ikke forstå løsningene hans på livet.
Du må ha et lignende problem som ham.
Du har kanskje uttømt alle evner du har for å hjelpe menneskeheten.
Og når du har gjort det, kommer du til Toyotaen og spør jeg har gjort alt jeg, kan du hvorfor ikke lære meg det? Hjelpe dem enda mer? Hvordan kan jeg hjelpe dypere? Hvordan kan jeg gjøre noe sånt? MSB Emma's, bra for dem? Ikke bare er jeg, veldig god, noe som er, virkelig bra noe som vil hjelpe dem å skifte til et bedre sted inn i en bedre virkelighet inn i din bedre bevissthet.
Og så leter du etter en hyttebar som er en hytte Burkle? Vi vet ikke, jeg, ikke sant? Vi vet ikke hva potensialet er.
Vi vet ikke hva? Men vi vet en ting vi vet er enger er Rackham.
Hvis Hannon er Erica-tiden er at jeg har kastet som er ugress, vil du ha ham fordi jeg skal fortelle oss en enkel, åtte hvordan.
De gjør Medusa.
Du vil være nær Cosmo forbid eller Achilles middens.
Vi kan ikke lure dem.
Det spiller ingen rolle hva vi sier og hvordan vi handler.
Og hvis folk tror vi er veldig gode, så ser vi ut som om vi er virkelig religiøse.
Og vi mener det virkelig og alt det er ubrukelig du har med skaperen av universet å gjøre.
Han skapte deg, han vet alt som skjer inne i deg og utenfor deg og alt som noen gang har skjedd deg er skrevet inn i deg, hvilken del av karakteren din, det er en del av ditt vesen det er en del av ånden din.
Og det kommer til å være livet ditt som kommer til å være virkeligheten som ikke må tåle Gud, men deg selv det åndelige selvet du skapte.
Og hvis det er negativt der inne, så må du takle det negative som plasten sier, ja, fremstøt eller sirkel, det onde, straffer, ingen andre fordi begge står ikke der med pinnen og prøver å straffe .
Noen har ingen interesse av å straffe noen.
Men hvis vi skaper ondskap, så vil ondskapen i oss, og inntil vi blir kvitt den, vil det være ondskap i oss og det er hele straffen fordi du ikke manifesterer potensialet ditt som du er, ikke er den du kanskje er mange folk, se på som Jahannam som kommer etter døden.
Som om jeg ikke kan, var begge deler greit? Du delte din del nå, vi skal evaluere deg.
Og nå skal vi se hvor du fortjener å gå, men det er slik det blir fortalt til barn, det er åpenbart ikke slik det foregår.
Realiteten er jeg kunne sbar som er en gang ta god gang ta uthvilt.
Og fordi han ser på Halvmånen fordi han er så god når du forlater verden, og du ikke ble bevart.
Og du innså at du hadde, du innså hvor mye det kunne ha hjulpet hvilken forskjell det kunne ha gjort.
Og i stedet er du litt opptatt med småligheten din som alene er Johanna-araene, vel, som ikke trenger å straffe deg den virkeligheten du gikk gjennom hele livet, og du hadde så mange muligheter.
Og du hadde alle disse menneskene rundt deg som trengte din støtte.
De fine ordene trengte at du var der for de trengte din hjelp og du er bare distrahert og opptatt med tull, og derfor er du opprørt og forverret og frustrert og det er det.
Alt de fikk fra deg, det er et helvete.
Du trenger ikke noe annet, og vi snakker ikke engang om å gjenkjenne hokhmah og toyota og hvor mye godt det kunne ha gjort for deg.
Hvis du ville ha lært hvis du ville ha forstått hvordan mennesket virkelig fungerer, hvis du skulle forstått nivåene av kanadisk som en person kunne realisere i denne verden som tsadikim sa, hvis det er kort, nei hvor lang tid vi har fra fra MIT-systemet vårt unngås.
De ville løpe etter oss, og som de liker er de Hammacher - akkurat der.
Hvis folk vet at musikken er et toalett eller du gikk glipp av et spill, ville de blitt gale.
Og rahama Coolidge er ikke kjent for å overdrive.
Så disse tingene er realiteter som folk skriker og roper til oss at vi bør gjenkjenne og innse at dette er sant.
Dette er en skam.
Dette er ditt liv.
Dette er hva han vil.
Han vil at du skal ha det bra.
Han vil at du skal være snill.
Han vil at du skal være et medlem av samfunnet, det er ikke en ekstern Gud som ser ut fra et merkelig sted og prøver å se om du kommer til å følge lovene hans, det er noen som har skapt verden.
Og han bryr seg veldig veldig veldig om det.
Han bryr seg om hver enkelt person her bryr seg om hver eneste en av oss.
Han bryr seg om hvordan vi snakker til hverandre når du snakker til en annen vits, du kan forestille deg at du snakker Tuckers, både seg selv og gjett hva han tar det du sier, veldig seriøst, veldig personlig, han snakker til sønnen sin, han er snakke med personen han skapte.
Han har en enorm interesse for denne personens suksess.
Og hvis du ikke hjelper den personens suksess, hvis mannen din Sholem, en skadelig person suksess, så forverrer du selve hensikten med livet, du holder tilbake, en hytte full fra å dukke opp i pannen fra å gi kjærlighet til Skinner, som han så desperat trenger og så desperat fortjener, så det er.
Hvorfor vi må være ekstremt forsiktige med disse tingene fordi dette er en ødelagt av det vi tror du er, kommer ikke unna med å si, vel, jeg gikk til å skje og jeg gjorde dette og jeg gjorde det og jeg hadde det hyggeligste svarer i hele showet alt som ikke er før en annen Mahavira det er, ikke før banan hovater.
Husk at Camus sa, vi må la henne komme ut av skyguden til en tyrann og brenne som opphav.
Han sier, nei nå som jeg skal gi deg en enda bedre, la oss si, fritto, den sørlige B'tselem le ke massa.
Så lenge å fortelle Emily, behold livet etter døden, en kommersiell racket på det, ikke engang re, som sier at du elsker deg selv nok til å fortelle Emily kom, hvordan står det på toalettet? Når når når en person blir hengt rett? Fordi vi viser dem for hva har uansett grunn det sikkert plutselig pluss en lett kake i La, Silla, Kim, helt og Hazel fortelle oss fordi marskalken av to tvillinger ikke sant? Den ene var et ekteskap.
Og en var den som dessverre gikk på måter som ikke er så gode.
Så til slutt da de måtte straffe Twain.
Så Malik sa, vi har det.
Vi må holde det stille.
Vi kan egentlig ikke lage noe oppstyr her, for jeg vil ikke at folk skal se at jeg blir straffet sånn at det er litt snart for avsenderen.
Så en person er det? Selam, aleykum, er, en person representerer et college ball i denne verden.
En person er det ultimate målet for hvorfor det til og med finnes et leketøy.
Så hvis noen ikke vet at en person kalles et sjokk-adoshem-hus her, kan vi forstå noe av visdommen at jeg leste at Toryen bare vil straffe ham og sende ham rundt tilhengerne, ingenting annet for ham.
Så derfor må vi ta dette ekstremt alvorlig.
Vi må innse dette på et veldig dypt sted.
Slik at vi erkjenner at en høyskolefødsel var ekte.
Han skapte.
Hva er det du kan skape en annen verden som du forestiller deg? Og derfor, når du kommer dit, vil du finne en måte å håndtere dem på.
Det var det.
Dette er.
Dette er ditt forhold til dem hver dag.
Dette er det styrt unna fordi fordi fordi vi har vært gjennom, har vi vært rundt mennesker med faste målvakter så lenge at vi bare husker hvem vi er lenger.
Det husker vi ikke at vi er.
Så vi kan ikke skylde på offeret.
Du vet, se på historien vår.
Se, hva skjedde med oss? Vi har litt ikke på en måte som ingen andre kan påstå, og det er ikke nødvendigvis en morsom ting å si, men det rettferdiggjør, å ikke vite hva du står for i stedet, men vi må lære av disse feilene.
Vi må lære å se til 70.
For 80 år siden kom over en fyr som innså hvordan den menneskelige naturen fungerer.
Han innså hvordan propaganda fungerer.
Han innså hvordan man kan påvirke folk med ord, man kan skape en virtuell virkelighet med ord og se på skadene.
Han gjorde.
Han, han drepte seks millioner av oss med kraften med ords kraft med kraften til tale.
Vi må lære av det med Toyama roba.
Så vi må forstå hvordan vi fungerer.
Hvis du ønsker å snakke mer i det 21. århundre, må språket gå litt bort fra malakalen i skyggen, gjøre det litt lettere for folks nerver.
Så nå skal vi snakke om kjemikalier ikke sant? Så hjernen din frigjør kjemikalier basert på ordene som jeg forteller deg at det er virkeligheten, hvorfor fordi det er en liten mallicoat olje i ørene dine.
Og hvilken chinois gjør han får det til å overføre mellom de fysiske lydene som lager og og den åndelige betydningen som ordene vil ha for deg.
Og vi kiler lukten litt i sprekken.
De husker slik at Malicks jobb er lyden deres.
De slutter å fortsette, han skal prøve å lage ord ut av det, og han vil konvertere det til to betydninger.
Nå, så snart det skjer, er det en respons i hjernen din, en kjemisk respons, hjernen din frigjør kjemikalier basert på virkeligheten som jeg har lagt deg inn i, det er mine ord du forstår.
Så problemet i samfunnet vårt er i hovedsak at vi slipper ut feil kjemikalier i hverandres hjerner.
Du forstår at du er kollegaer.
Rahman.
Det står at du er et menneske du skal komme til denne verden.
Stakkars fyr, store negative krefter, det har vært en krig mellom godt og ondt i tusenvis av år, jeg sender deg inn dit.
Det minste jeg kan gjøre for.
Du gir deg et fullt utstyrt apotek.
Så i tilfelle noe går galt.
Du går til apoteket ditt, og du får rett.
Du får de riktige kjemikaliene for å sprette deg ut, ikke sant? Og det apoteket er det troverdige fordi hardt arbeid er et apotek som kan gi deg hvilken som helst kombinasjon av kjemikalier i hjernen din.
Hvis du finner ut de riktige ordene å si, trigger de områdene i personens hjerne, og du lager den rette kombinasjonen av ord, vil en viss utgivelse skje, men folk har blitt så arrogante at de har blitt så opptatt av å samle tull at de har ikke engang lagt merke til hvilken type art vi er.
De har ikke engang lagt merke til hvordan vi fungerer.
Og mens de løper etter alt tullet, stikker de, hverandre og slipper ut skadelige kjemikalier i hverandres hjerner, de aktiverer magen frue, noe av menneskets jobb er å frigjøre sinnekjemikalier i systemet vårt. .
Det er.
Hva det gjør.
Han magemannen er ansvarlig i mars er en fan-drømmer, ikke sant? De forskjellige typer sinne, hver av azam med solo mish, lavas malachi galt.
Alle disse er forskjellige åndelige krefter som hvis du vil snakke det 21. århundres språk, kan vi kalle dem kjemikalier eller hormoner eller hva annet.
Og på den annen side har du hans g, gå sakte liljer.
Og jobben hennes er å lage en trist abscess og det er.
Hvorfor etter første date har vi både mannen og kvinnen forespørselen med oss med halekanten utbein i biter, over renseren.
Jeg har en par fotosamling.
Så det er en turbin, tristheten viser sin tristhet fordi den spretter hjernen har blitt kastet av.
Og fordi disse sprettene av hjernen blir kastet av, kommer han til å dø, ikke bare vil han dø.
Til slutt dør han konstant fordi han har en lekkasje og de dårlige kjemikaliene hans.
Det tar alltid livet hans.
Han er alltid litt redd, han er alltid litt.
Ikke sikker på at han alltid er litt.
Sint er alltid litt frustrert, det betyr at han ikke er i live.
Hvorfor er den ikke i live? Fordi det er tomater som er tette.
Hva er de tette med? Hva er denne tinnitusen? Tinnitus er det emosjonelle, det intellektuelle dette veiskiltet.
Ønsket alle disse er tinnitus som gir en person liv.
Men når de blir tilstoppet med negativ energi for å bli tilstoppet med negative krefter.
Nå prøver jeg å frigjøre gode gode kjemikalier fra hjernen din.
Jeg har en hel unngå det å gjøre først, jeg må være i stand til å stenge av det negative.
Og så fikk jeg det, det er alt Zak hvorfor? Fordi noen mennesker har brukt sine positive ventiler.
Og om måneder og år er generatorene helt tette.
Det er bare en haug av sinne som ruller rundt så folk.
Så alt dette er en enorm åndelig unngåelse.
Hvordan kom vi til alt dette? Hvordan kommer vi til et så lavt sted? Fordi vi har glemt lushniak oldish, snakker du ikke, russisk, tyrkisk.
Vi har ikke annet enn det åndelige.
Vi vet ikke engang hvordan det fungerer.
Så jeg sa, noe som bryr seg logisk sett har jeg det helt fint jeg er, den fineste fyren og all rett til å være sint, jeg har all rett hvem bryr seg om hvilken rett du har du skader, du kan du forårsaker skade sirkler , Barças verden, dine rettigheter rekonfigureres.
Hva betyr det? Har en person en logikk? Ikke sant? Det betyr at i vårt samfunn skal jeg forklare dere de forskjellige knappene som ble trykket i hjernen min for å forårsake denne kjemiske frigjøringen av sinne, vakker vil ikke.
Neste gang trykker du på forskjellige knapper og slipper ut forskjellige kjemikalier.
Du setter til deg selv så ikke si det til deg selv si noe annet til deg selv det er, bare at vi er uvitende.
Vi skjønner ikke at skaden er så reell hvorfor? Fordi det kommer sakte fordi jeg ikke kan, gå hjem, han er, giftet bort rett, lagt det inn i vår natur som ble giftet bort.
Det betyr at barnet ikke kommer til å bli gal det minuttet.
Men til slutt, hvis vi fortsetter å terrorisere dem, hvis vi fortsetter å snakke på feil måte, hvis vi fortsetter å håndheve ting med feil kjemikalier, så kan han til slutt bli gal.
Til slutt kan det komme noe virkelig negativt ut av det.
Så på grunn av dette fordi denne forsinkede responsen fordi det tar tid fordi det åndelige fungerer på en annen tidsklokke enn den fysiske.
Så folk bare ignorerte det, ikke ekte.
Men gutt er det virkelig bare spør en hvilken som helst psykolog en psykiater kontorene deres er ekstremt travle nå til dags.
Og grunnen til det er fordi vi ikke respekterer mennesker, slik de fortjener å bli respektert.
Mennesket kalles en sjokkadoshem.
Du kan se at det er en offisiell type som ikke engang vurderes.
Dette er enkelt toalett.
Hver gang Joe Heim sier at når en person tenker en tanke som er, ikke som er, ikke riktig, er det verdt det verre.
Så da Peters gikk inn i den korniske arkadeversjonen med rizona fordi koden nishikido, er hun bare en fysisk representasjon av den kollektive bevisstheten til det kollektive beinet i Chloes hals.
Så tatis gjør det i den fysiske representasjonen, ok.
Men personen som gjør det, gjør det i den faktiske tingen han er, bringer det inn i koalisjonen.
Kadosh er enig i at det er tortur i college-kretshavet.
Så hvis du tenker dårlig om en annen person i bilen - arkadehavet, hvem tror du du snakker med som kommer tilbake selv? Dette er virkeligheten fordi bocal.
Verdiens skam er noen oems.
Det betyr at hvis noe skjedde, så har det spørsmålet om en hyttebar hvem han gjør som holder styr på hva som er ekte, ikke fantasien vår.
Så derfor tapte Unicoi - måten skyen snakkes med ryan lochte McCoy - måten Toyotaen ble skrevet - Nicole gjorde som lærer oss virkelig hvordan vi fokuserer på det åndelige og hvordan vi virkelig kan skape sameksistens mellom mennesker skaper kjærlighet mellom mennesker, skap lykke mellom mennesker det er, det endelige målet, det er, det ultimate målet for språket uten logikk Oy - vi vil aldri forstå kosmos hos Toyota det er.
Ikke mulig.
Mahatma citator er uendelig mye dypere, snarere enn dybden av enkle som McCoy - men vi er så langt unna at vi er så langt unna.
Vi forstår ikke engang de grunnleggende prinsippene til Toyotaen, Toyotaen. Jeg skal gi deg et annet eksempel på hvor langt vi er fra å forstå hvordan tidevannet fungerer.
Så for oss antar vi at teksten prøver å fortelle oss en historie.
Teksten prøver å fortelle oss hva som skjer, tekster som prøver å fortelle oss.
Hva har skjedd hva skjer.
Vi neglisjerer varselet om hvordan teksten faktisk gir oss, følelser, følelser, det endrer regelen vår mens vi leser.
Så for eksempel leser vi engelsk ayah.
Du leste det veldig positive, kjærlige Navarre.
Og plutselig føler du vill kosmos som elsker oss du leser din Miao, du leser en vanskelig en, og du føler, hei, hva som skjer.
Denne fyren er virkelig sint.
Så da gjorde du ikke noe forskjellig mellom å lese de to passasjene riktig, du er fortsatt den samme fyren, uansett hva det er, du gjorde uansett om han er sint eller ikke, det har ikke endret seg ved at du har gått gjennom de passasjene, men i hjertet ditt, det føles veldig annerledes.
Forholdet til ham føles veldig annerledes, og det er fordi toalettet har en måte på hvordan det skal læres.
Den har et system.
Det har.
Den har en forståelse.
Den har forskjellige midter.
Den har forskjellige barberingsdikt.
Og den har også den kan lese den metodisk.
De skapte metallic.
Vi leser den Mitra, klippen.
Jeg mener, alt på toalettet er visdom, det er kunnskap.
Hvis du forstår visdommen som er innenfor neva-frykten for deg mjauer, selv om det høres bedre ut når du forstår visdommen er den like søt som den andre den er, bare vår forståelse som mangler og det er noe vi virkelig må jobbe med.
Så i hovedsak gir de 30 oss hele stilbildene fra hele fortellingen, slik at vi kjenner alle de negative enhetene som ble skapt, slik at vi kan håndtere dem på riktig måte.
Og hva mener jeg med det, ifølge Toyota jeg-treneren Bob som skapte verden uten noen forespørsel Rose, ren, god, ren vennlighet, hva skjedde på høyden av vet hysj en historie med snill og himmel? Og og det gikk derfra, så jeg skal fortelle oss at Mzee kom til verden er målingene til rashon.
Så dette Russland han går gjennom livet skaper mer og mer mer skam, dollar det skaper flere negative krefter.
Og til slutt er dette dette er alt det han er.
Og nå er jobben hans å løpe verden rundt og gjøre skade.
Han vet ikke hvordan han skal gjøre noe annet.
Det var her jeg ble sittende fast, og til kommer Chubbuck.
Og i innspurten prøver å gjøre skade på emnet, emnet frigjør ham faktisk fra problemet og får dem til å innse at stipendet mitt forfaller, nei, Shane, McCloud og det er en tickkin av shomers.
Baal Shem Tov er veldig opptatt av den typen arbeid.
Og mange store mennesker jobber med neshama-studenter er betingelser.
Så Toyota gir deg hele blåkopi av hvordan livet faktisk ble manifestert fra automatisering.
Automatisering er den første madabaen som snakker det guddommelige språket som forstår alibis og forstår oasen og han bor i granadan, hvorfor? Fordi han er verdens konge som skal fortelle ham hva han skal gjøre, men så kommer dekning og plutselig er det to.
Og før du vet det, er ting ikke så pene som de var.
Og der er de.
Så nå forteller toalettet deg hvert eneste navn på at det er en ørken som er viktig som skaper dette som skapte disse åndene i oss.
Slik at vi vet hvordan vi skal forholde oss til dem, så det er derfor jeg skal fortelle oss at verten som vandrer på Timna er like viktig posten, av og til serverer en lignende slags skamkonto fordi det er en passering i dekket, noe som betyr at hvis du noen gang har lyst til å få denne støyen, så jeg er generelt litt sjenert, Mahad, du må vite at de er våkne og fortsatt er det ingen kunder som er mor til en moloch.
Hvordan skal du utslette molochen? Hvis du ikke vet hvem han er og hvordan han fungerer? Hvis du ikke trenger å finne, skal jeg drepe ham.
Så all denne all denne informasjonen, hvem er et selv, hvem er, du lille, hvem er et barometer enig om hule elsket det? Hvem er alt som skjer forkorte alt gir deg kunnskap slik at du vet hvem du er, og du forstår hvordan du kan komme tilbake til deg selv for å bli arbeidere, begge som hadde til hensikt å bli det naturlige mennesket som jeg fanger begge ble skapt uten noen av skadene og noen av forvirringene.
Og noe av arrogansen som vi har absorbert over så mange år i golus, så jeg tror vi stopper her.
Nå, et av spørsmålene, hva gjorde glasur nephesh? De er også grådige etter å skape alle skaper, men de skaper ikke for oss, fordi de ikke har språket vårt, så de skaper for oss.
Hvis vi kjøper inn språket deres, men de skaper ikke for oss.
Hvis vi holder oss til språket vårt, så det er det jeg så påvirker de oss.
Selvfølgelig påvirker de oss.
Hvis det skal være slik, var det sitronens tid hvor visdom har ansvaret for universet.
Og den som er klokest er på topp.
Så da vil Clara so stige til toppen, fordi vi har den dypeste visdom.
Vi har en tradisjon som ingen andre har.
Men hvis vi er i gudløse, så står det at shofaren går gjennom dem, og det kommer til oss, noe som betyr at det er de som dikterer virkeligheten.
Vi lever i deres verden for å si det sånn.
Så derfor vil åpenbart hva de tenker og hva de tror og hvordan de handler kommer til å påvirke sinnet vårt, det kommer til å påvirke hvordan vi tenker og hvordan vi tror.
Så i det er, ikke iboende, nødvendigvis fordi begjæret sier, vi er, hjertet som skyen viser dreiebenken alle har sine deler, fordi selv i kammen av hele hele kloden, er det også som en menneskekropp og annerledes nasjoner er forskjellige kroppsdeler.
Så livet er den mest innflytelsesrike kroppsdelen og hvordan lekfolket føler seg er ekstremt viktig.
Og derfor, om vi har en mer sikker følsomhet som vi kan som vi kan jobbe med ord på en dypere måte, men hvis vi ikke bruker den visdommen, så blir vi veldig påvirket av dem og ett sted kan du se det veldig er sterkt i Megillah fordi jeg skal fortelle oss at hver amerikaner og McGill er en alkaloid, men vi vet at vi snakker om en hash-learish.
Så hva skjedde fordi hasj-smak var den største kraften i naturen på den tiden.
Han var konge over alle de andre kongene.
Så derfor, når kokkens jeg kom fra en hytte bajo, kom det gjennom en cache hvor - og derfor ble hans avgjørelser ansett for å være avgjørelser fra Malik Maharaja.
Og gjennom det vi snakket en sjel er om South Colonie empirien er boho det tar vare på oss.
Selv mens han er i vårt område er hun korn, altså.
Til syvende og sist, meldingen om megillah noen et spesifikt spørsmål feil.
Historisk sett virker det som om du trodde at dette var tykkere i traveren.
Og så en gang i tiden, visste vi hva det var.
Og nå fokuserer vi på problemet.
Men hvis du først og fremst tenker at dette ikke er et nytt problem, men det har gjort det i tusenvis av år, og toalettcellen må sette seg opp til å bli misforstått fordi jeg vet ikke, prosentvis.
Men jeg mener, en stor prosentandel av det ser ut til å fokusere bare på detaljene.
For eksempel, som om vi må trekke partialer bare når vi snakker om å forkaste sveivkampene.
Alt på slutten, folk de er den typen leker fordi hør.
Så det virker nesten som om de ikke bryr seg om at det er det.
Ok.
Så å gjøre er å sette oss opp for fiasko på en måte, du vet, når du ser på ferdig med fokustelefonen, surrer, jeg er, akkurat som ny finish som om han endelig tok ham hit.
Og det skal være en kurve, det virker som for de fleste da jeg er i dag.
Se på la oss dele det i to punkter.
Først av alt definerer du det som en nåværende TOEFL, og jeg sier ikke på den måten at jeg ikke sier at dette er de oppstår som er forfall.
Det jeg sier er at deres grunnleggende oppfatning av livet var ekstremt annerledes enn vår.
Og derfor ting som du i dag kanskje må skrike og kjefte og og og og og understreke, og da kanskje folk forstår på den tiden.
Folk forsto det som en grunnleggende virkelighet.
Du trengte ikke å forklare det.
Du trengte ikke engang å nevne det.
Ingen tiden på så lenge de var i en bjelke rundt, fordi en Nabi var en autentisk jødisk goda, ikke sant? Og ingen hadde bekreftelse fra en ekstremt god kilde.
Du hadde en handling fra et college-styre.
Så så lenge du har Naveen, ja, det er mange ting du ikke trenger å forklare, det er nok at du gir spyttehanen meth det er, som en Monsieur Bennett sier, den trygge rotta vil ha.
Han kunne ikke uttrykke de tingene han prøvde å si fordi de er langt utenfor den vanlige forståelsen.
Og de kan ikke kles i ord.
Og derfor ga han fra seg sin hokhmah på denne måten, og ting som kan virke uvesentlig for deg er ekstremt konsekvens.
Og en av de enkle måtene å se det på er at vi vet at det er en skrivemaskin den mangler.
En enkelt bokstav er mulig.
Hvis handlingene er alt som er viktig, så er det, et kort, et brev kan til og med ta det ut fra et sted i historiene.
Stemmen min, sakte ned, Tim, nei ikke, spar stemmen vår, jeg vet ikke, for det er ikke vår Toyota, så du spør hvordan noen tusen år senere.
Misforstår vi? Hva skjedde for noen tusen år siden? Jeg mener, se på historien.
Slik fungerer livet.
Dette er hvordan det utvikler seg nå angående Cohanim du ser at klærne ikke er dekar, for hvis klærne var dak, ville det ikke dø, jeg er sikker på at han tok rett.
Han kler seg perfekt for stillingen.
Det var ingen mangel på penger som ikke var problemet.
Jeg tror faktisk det var for mye penger som gjorde at han kunne kjøpe stokken.
Så det var ikke det at de ikke gjorde det ordentlig.
Det var at de er av høy kvalitet, deres åndelige virkelighet var ikke på nivå.
Og derfor, så snart de møtte virkeligheten virkeligheten, så kunne de ikke håndtere dem som det står, og jeg kjente en annen mor akka, som betyr, virkeligheten, den virkelige erkjennelsen av hva livet er.
Og det de trodde det var bare sammenstøt der inne helt til de ikke kunne ta det.
Du får meg til å se sammen med deg, det er virkelig slik vi ser dem.
Du vet hvilken sjanse vi har, du vet, quad honning, like etter målgang er de folkene tydeligvis ikke seriøse med det.
Så hvis vi skal være mer seriøse enn dem, og vi kommer til å mene det mer enn de gjorde, så får vi det mer enn de gjorde, ellers har du det.
Kommer ikke til oss her.
Bare ved, du vet, bare enkelt.
Du bare leste den.
Alt perfekt gir mening, altså, ikke hvordan det kommer til å fungere hva det betyr gjorde jeg sikker på at de gjorde av rebbi akiva.
Han forsto ikke vil være Aquila Steuer før de sa, hvis ikke fordi fuktighet Bane det er strammere.
Hvis du leser tittelen, er det ingen logikk involvert i den.
Noen ganger ser du en liten hoste klatre du liker forrige uke.
Det står, hei, hyggelig, smak bare rett en fisk, hovedsakelig Perry, men det er så langt logikken i traileren går, oh.
Og det er bare å fortelle deg ting.
Og grunnen til det er fordi dette ikke er tyrkisk om måten hav av luft ble skrevet på.
Dette er ikke den typen språk i det hele tatt.
Nei, det er ingen bevis på at Gud eksisterer.
For eksempel, tittelen han aldri kommer inn i diskusjonen deres det er, ikke engang samtale som han har med deg bevis til meg er det ikke? Hvordan vet jeg at alt som ikke eksisterer engang filmen? Det eneste folk ba om bevis for er, hvordan vet jeg at du er en ekte profet? Og at du finner mange steder de spurte etter oiseau.
De spurte om amorf, hvordan vet jeg den URI? Men en college Baca? Vi vet alle hva som følger med en god bok, hvem er den som har laget denne til meg hvis du får tilgang til virkeligheten, hvis du kan fortelle meg ting om virkeligheten som jeg, ikke kan vite, så går du, så går du, men hvis ikke hvordan skal jeg ikke tro deg? Hvordan kjenner jeg deg rett? Men det var aldri et spørsmål om hvordan vet jeg det, det er en gud, de var ikke opp til det, jeg har, aldri kommet til det som ikke var det ikke var den typen kjepp.
Så i min ånd er det lettere å være en Kiva.
Så han ser nå at han har alle slags argumenter og spørsmål og svar og dialog.
Og sinnet hans var ikke bygget slik i det hele tatt.
Det var ikke slik han tenkte, det var ikke slik han oppfattet.
Og det var ikke slik han fikk dette nivået.
Så det er en helt annen måte å tolke Toyotaen på.
Men konseptet med det tyrkiske om at det er interessant at når vi sier tyrkisk litt sør, er det ingen bue der inne, akkurat dette, kjempefint sør.
Og vi sier ikke, tyrkisk om der, du vet, si, tote der, fordi den tyrkiske skipsreparasjonen ikke er det, ikke om munnen, det handler om den som eier den, eieren av munnen han er.
Han med stemmerekkefølgen han snakker om, og tyrkerne om kle seg opp, i henhold til hver generasjon for å veilede generasjonen, men det avhenger av lederne, hvordan de skal tolke at hvordan de skal lage hvordan de skal gjøre det. manifestere denne virkeligheten innenfor et spesifikt rom.
Mye av den store Nicole-fatet.
Det virker for meg at det ble glemt i overgangen fra Europa til Amerika, fordi smerten deres kan være at manam var lik, men likevel var de mer knyttet til begrepet malorum og de er mer knyttet til begrepet det åndelige og hvordan det virker.
De er mer knyttet til å støtte hverandre, spesielt fordi menneskene utenfor var voldelige, de var, de var ikke hyggelige mot dem i seg selv.
Så automatisk som gjør at folk holder sammen og er hyggelige mot hverandre og har en viss familielivsverdi av livet som kanskje ikke er så tydelig i dag.
Så mange av disse tingene ble ikke oversatt til samfunnet som vi har skapt i Amerika, altså.
Hvorfor enda mer av det som kanskje var kjent i Europa er ikke kjent i dag fordi tidlig sakte sikkert som Tonys kommende dukker opp sett og folk som skrev sperm på den tiden.
Det er mye mer i det åndelige.
Mye mer til å tenke, mye mer til å forstå mye mer i visdom.
De så at livet er visdommen om de forsto visdommen og ikke er allerede neste trinn.
Men det opprinnelige trinnet er å innse at livet er manifestasjonen av visdom, noens snakkende liv er å snakke alt som skjer er å snakke fordi det sier, jeg har skjedd, på grunn av det som skjedde før meg, altså.
Hva livet alltid sier, hvis du ikke vil at jeg skal skje, se hva som skjedde før meg og ikke havne her.
Hvis du vil at jeg skal skje, se hva som skjedde før meg og gjør det igjen, og det er hvordan vi må lære av livet og lære av vår erfaring for å gjøre det bedre.
Så slik er det slik at vi snakket om det faktum at hver bokstav er viktig, noe som får deg til å innse at det ikke er det du tror, men hvorfor tok det dette ansiktet? Så Colter kommer ut.
Grunnen var at de går og ikke stjeler visdommen vår.
Slik at goyim som arver Toyotaen vår ved å kopiere den, noe som til slutt skulle skje.
De blir banket opp av det, det var det som var det som var trikset, hvordan folk tenkte på den tiden, og det er slik det fungerer.
Så dette disco-teamet, det er, det er, vanskelige områder i hver synd.
Hver hellig tryggere og hver tryggere kabbala, til og med soya eller til og med dari, det er områder som er ekstremt vanskelige å fordøye for mennesker.
Og grunnen til det er fordi det er slik man luker ut folk som ikke hører hjemme der.
Så jo strammere som alle nasjonene vet at Chloes show har gått gjennom en enorm omveltning, og de har åndelig innsikt, og de vet hva som skjer.
De kom til og med ut av Egypt, den mektigste nasjonen i verden som kjenner alle typer saker du har og alle typer tankekontroll.
Og likevel er disse menneskene ute.
Så det siste vi trenger er at alle går, lærer vår visdom og og og dominerer oss med den.
Så derfor står det fordi ut at da Toyotaen ble oversatt til til Avani og det er, ristet hele verden, hele verden ristet vår plass.
Så det som åpenbart betyr er at hele virkeligheten, hele, hele betydningen av Toyotaen ble fjernet.
Det betyr ikke at det ikke var det det prøvde å si det ikke prøvde å si, uansett hva det er, kan du si på et annet, som hvis du kan si på et annet språk, betyr det ikke at hvis du kan hvis det gir mening for deg i dag, men i feil tid er det som et rykk, hvis det ikke ville gi mening, det du sier, så betyr det ikke at dette er snakk om.
Så skjedde dette.
Da ga dette mening.
Da vil du ikke forstå hva det betyr å gå tilbake dit.
Og så kan du ekstrapolere det til hva det med meg.
Nå.
Flink.